آية الكرسي كما فسرها الشيخ السعدي رحمه الله

آية الكرسي كما فسرها الشيخ السعدي رحمه الله

{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ

وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ
بِشَيْءٍ

مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ

الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة

هذه الآية الكريمة أعظم آيات القرآن وأفضلها وأجلها، وذلك لما اشتملت عليه من الأمور

العظيمة والصفات الكريمة، فلهذا كثرت الأحاديث في الترغيب في قراءتها وجعلها وردا للإنسان

في أوقاته صباحا ومساء وعند نومه وأدبار الصلوات المكتوبات، فأخبر تعالى عن نفسه

الكريمة بأن:

‏{‏لا إله إلا هو‏}‏

أي‏:‏ لا معبود بحق سواه، فهو الإله الحق الذي تتعين أن تكون جميع أنواع العبادة والطاعة

والتأله له تعالى، لكماله وكمال صفاته وعظيم نعمه، ولكون العبد مستحقا أن يكون عبدا لربه،

ممتثلًا أوامره مجتنبًا نواهيه، وكل ما سوى الله تعالى باطل، فعبادة ما سواه باطلة، لكون ما

سوى الله مخلوقا ناقصا مدبرًا فقيرًا من جميع الوجوه، فلم يستحق شيئًا من أنواع العبادة

‏{‏الحي القيوم‏}‏

هذان الاسمان الكريمان يدلان على سائر الأسماء الحسنى دلالة مطابقة وتضمنا ولزوما، فالحي

من له الحياة الكاملة المستلزمة لجميع صفات الذات، كالسمع والبصر والعلم والقدرة،

ونحو ذلك، والقيوم‏:‏ هو الذي قام بنفسه وقام بغيره، وذلك مستلزم لجميع الأفعال التي اتصف

بها رب العالمين من فعله ما يشاء من الاستواء والنزول والكلام والقول والخلق والرزق

والإماتة والإحياء، وسائر أنواع التدبير، كل ذلك داخل في قيومية الباري، ولهذا قال

بعض المحققين‏:‏ إنهما الاسم الأعظم الذي إذا دعي الله به أجاب، وإذا سئل به أعطى، ومن

تمام حياته وقيوميته أن:

‏{‏لا تأخذه سنة ولا نوم‏}‏
والسنة النعاس ‏

{‏له ما في السموات وما في الأرض‏}‏

أي‏:‏ هو المالك وما سواه مملوك وهو الخالق الرازق المدبر وغيره مخلوق مرزوق مدبر

لا يملك لنفسه ولا لغيره مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض فلهذا قال‏:‏ ‏

{‏من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه‏}‏

أي‏:‏ لا أحد يشفع عنده بدون إذنه، فالشفاعة كلها لله تعالى، ولكنه تعالى إذا أراد أن يرحم من

يشاء من عباده أذن لمن أراد أن يكرمه من عباده أن يشفع فيه، لا يبتدئ الشافع قبل الإذن،

ثم قال ‏

{‏يعلم ما بين أيديهم‏}‏

أي‏:‏ ما مضى من جميع الأمور

‏{‏وما خلفهم‏}‏

أي‏:‏ ما يستقبل منها، فعلمه تعالى محيط بتفاصيل الأمور، متقدمها ومتأخرها، بالظواهر

والبواطن، بالغيب والشهادة، والعباد ليس لهم من الأمر شيء ولا من العلم مثقال ذرة إلا ما

علمهم تعالى، ولهذا قال‏:‏

‏{‏ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض‏}‏

وهذا يدل على كمال عظمته وسعة سلطانه، إذا كان هذه حالة الكرسي أنه يسع السموات والأرض

على عظمتهما وعظمة من فيهما، والكرسي ليس أكبر مخلوقات الله تعالى، بل هنا ما هو أعظم

منه وهو العرش، وما لا يعلمه إلا هو، وفي عظمة هذه المخلوقات تحير الأفكار وتكل الأبصار،

وتقلقل الجبال وتكع عنها فحول الرجال، فكيف بعظمة خالقها ومبدعها، والذي أودع فيها من

الحكم والأسرار ما أودع، والذي قد أمسك السموات والأرض أن تزولا من غير تعب ولا نصب،

فلهذا قال‏:‏ ‏

{‏ولا يؤوده‏}‏

أي‏:‏ يثقله

‏{‏حفظهما وهو العلي‏}‏

بذاته فوق عرشه، العلي بقهره لجميع المخلوقات، العلي بقدره لكمال صفاته ‏

{‏العظيم‏}‏

الذي تتضائل عند عظمته جبروت الجبابرة، وتصغر في جانب جلاله أنوف الملوك القاهرة، فسبحان

من له العظمة العظيمة والكبرياء الجسيمة والقهر والغلبة لكل شيء، فقد اشتملت هذه الآية

على توحيد الإلهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات، وعلى إحاطة ملكه وإحاطة

علمه وسعة سلطانه وجلاله ومجده، وعظمته وكبريائه وعلوه على جميع مخلوقاته، فهذه

الآية بمفردها عقيدة في أسماء الله وصفاته، متضمنة لجميع الأسماء الحسنى والصفات

العلا

قال حبيبنا صلي الله عليه وسلم

(من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت)
صحيح الألباني

توقيع العضو جزائرية شكون كيفي

بارك الله فيك
وجعله في موازين حسناتك
دمت في حب الله

توقيع العضو قطرة ندى

بااااااااااارك الله فيك
آية الكرسي كما فسرها الشيخ السعدي رحمه الله Welcome4

ياقارئ خطي لا تبكي على مَوتي..

فاليومُ أنا معكَ وغداً في الترابِ..
فإن عشتُ فإني معك وإن مت فاللذكرى..

ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري..
بالأمسِ كنتُ معك وغداً أنتَ معي

أموت و يبقى كل ما كتبته ذكرى
فيا ليتَ كلُ من قرأ خطي دَعالي
آية الكرسي كما فسرها الشيخ السعدي رحمه الله Twqi3-ma-1-2-3

توقيع العضو rayan

بارك الله فيك

توقيع العضو دوبل كانو

اللهم امين ..

مشكورين على مروركم الكريم ..

دمتم بخير

توقيع العضو جزائرية شكون كيفي

آية الكرسي كما فسرها الشيخ السعدي رحمه الله 206932

آية الكرسي كما فسرها الشيخ السعدي رحمه الله 424776

آية الكرسي كما فسرها الشيخ السعدي رحمه الله 636480

توقيع العضو بلسم الروح

بارك الله فيك غاليتي -

جزاكي الله خيرا -

توقيع العضو للحياة بسمة

بارك الله فيكم على مروركم الرائع ..

جزيتم الفردوس الاعلى ..

توقيع العضو جزائرية شكون كيفي

باارك الله فيكي اختي

وجعله في ميزان حسناااتك بإذن الله

توقيع العضو أبتسآمة الدموع

باارك الله فيكي اختي

توقيع العضو المدمر

center]الف شكر لك[/center]

توقيع العضو br@him

شكرا لك

آية الكرسي كما فسرها الشيخ السعدي رحمه الله 234974

توقيع العضو @#~!جوهر الروح!~#@

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا أخي الكريمة وبارك الله فيك

على هذا الموضوع الرائع

الذي هو تفسير اية الكرسي

ان شاء الله نكون من المعتبرين منها

دمت في رعاية الرحمن وحفظه...

توقيع العضو شوقي

» وصية الشيخ-الالباني رحمه الله-التي كتبها لاهله واصدقائه وكل من احبه في الله ...
» نبذة مختصرة عن الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
» نبذة عن السلفية وسماحة الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله
» من مواعظ الحسن البصري رحمه الله
» المناهي اللفظية لابن عثيمين رحمه الله

آية الكرسي كما فسرها الشيخ السعدي رحمه الله

آية الكرسي كما فسرها الشيخ السعدي رحمه الله

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة