سؤال

ما حكم التلفظ بالنية جهراً في الصلاة ؟

جواب

التلفظ بالنية بدعة والجهر بذلك أشد في الإثم وإنما السنة النية بالقلب ؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى وهو القائل عز وجل : " قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السموات وما في الأرض "

ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية فعلم بذلك أنه غير مشروع بل من البدع المحدثة .

والله ولي التوفيق .

فتاوى إسلامية ج1ص 315 الشيخ ابن باز رحمه الله وأسكنه الجنة آمين


من بدع الصلاة


الدعاء مع رفع الأيدي بعد صلاة الفريضة

سؤال

هل ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع الأيدي في الدعاء بعد صلاة الفريضة بالذات ، حيث هناك من قالوا لي أنه لم يكن يرفع يده حين الدعاء بعد صلاة الفرض ؟

جواب

لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه بعد صلاة الفريضة ولم يصح ذلك أيضاً عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم وما يفعله بعض الناس من رفع أيديهم بعد صلاة لبفريضة بدعة لاأصل لها لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " أخرجه مسلم في صحيحه
وقال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " .

فتاوى إسلامية ج1ص319 الشيخ ابن باز رحمه الله وأسكنه الجنة آمين


من بدع الصلاة


قول : (( تقبل الله )) و ((حرماً )) بعد الصلاة


سؤال
هل قول : تقبل الله للمصلي بعد نهاية الصلاة ورده بقوله تقيل الله منا ومنك

جواب

اعتاد بعض الجهلة المصافحة بعد التسليم من صلاة الجماعة مباشرة وقبل الأذكار ثم يقول : تقبل الله فيرد عليه الثاني بقوله منا ومنك
أو يقول الأول حرماً ويرد الثاني بقوله جمعاً وكل هذا لا أصل له بل السنة عقب السلام البدء بالاستغفار ثم بالأذكار الواردة بعده ثم التسبيح والتحميد والتكبير


ومن بدع الصلاة

المصافحة بعد الصلاة بصفة دائمة

سؤال

ما حكم الشرع في المصافحة عقب الصلاة هل هي بدعة أم سنة وبيان أدلة الحكم ؟

جواب :

المصافحة عقب صلاة الفريضة بصفة دائمة لا نعلم لها أصلاً بل هي بدعة وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " وفي رواية :"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "

والله أعلم

فتاوى إسلامية ج1ص 268 اللجنة الدائمة

ومن بدع الصلاة

تغيير المكان لأداء السنة

سؤال

ما الحكمة في أن المصلي إذا انتهى من أداء الصلاة وقام يؤدي السنة غير مكانه إلى مكان آخر غير الذي صلى فيه الفريضة ؟

جواب :

لم يثبت في تغيير المكان حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم وإنما ورد في ذلك بعض الأحاديث الضعيفة .

وقد ذكر بعض أهل العلم أن الحكمة في ذلك على القول بشرعيته هي شهادة البقاع التي يصلي فيها والله سبحانه أعلم وهو الحكيم العليم .

مجلة الدعوة العدد 973 ، ص26 الشيخ ابن باز رحمه اللهومن بدع الصلاة

من بدع الصلاة

الدعاء الجماعي بعد الصلاة بصوت واحد

قالت اللجنة الدائمة

الدعاء الجماعي بعد سلام الإمام بصوت واحد لا نعلم له أصلاً يدل على مشروعيته وقد صدرت فتوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في ذلك هذا نصها :" ليس الدعاء بعد الفرائض بسنة إذا كان ذلك برفع الأيدي سواء كان من الإمام وحده أو المأموم وحده أو منهما جميعاً بل ذلك بدعة لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم .

فتاوى إسلامية 1/318 اللجنة الدائمة


وكذالك


الجهر بالنية للصلاة

*القعود قبل صلاة تحية المسجد.

*اتخاذ الرجل مكاناً معيناً في المسجد، لا يصلى إلا فيه .

*عدم تحريك اللسان عند تكبيرة الإحرام و الركوع و الاعتدال منه و عند الوقوف من التشهد الأول .

*اعتاد بعض الناس أن يرفع صوته بتكبيرة الإحرام و هذا ( خطأ ).

*رفع الصوت بقراءة القرآن و الأذكار أثناء الصلاة .

*عدم فقامة الصلب بعد التكبيرة و الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة .

*بعض المصلين يجول ببصره أثناء الصلاة فتارة ينظر إلى موضع القدم و تارة إمامه و تارة إلى جانبه و تارة يرفع رأسه ، و السنة أن ينظر المصلى إلى موضع السجود .

*كثيرة الحركة في الصلاة مثل العبث في الأنف أو حك الرأس أو تعديل الغُترة أو فرقعة الأصابع و غيرها .

* نقر الصلاة و الإسراع في آدائها و عدم الطمأنينة في الركوع و الاعتدال منه و السجود بعد السجود.

*مسابقة الإمام في الصلاة فمثلاً يركع أو يسجد أو يقوم قبل الإمام أو مع الإمام أو يتأخر عن الغمام .

*بعض الناس إذا رأى المصلين في أثناء الركوع أسرع في مشيته حتى يدرك الركوع .

*بعض الناس إذا دخل و الإمام راكع تنحنح أو قال إن الله مع الصابرين.

*انتظار الإمام إن كان ساجداً حتى يرفع ، أو جالساً حتى يقوم ن و عدم الدخول معه في الصلاة إلا إذا كان قائماً أو راكعاً .

*زيادة لفظ ( و الشكر ) عند قولهم ( ربنا و لك الحمد ) عند الاعتدال من الركوع .

*زيادة لفظ ( سيدنا ) في التشهد أو في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

*زيادة لفظ ( حقاًً ) بعد أن يقول المؤذن في آخر إقامة الصلاة ( لا إله إلا الله ).

*أن يقوم المصلى لقضاء ما فاته من الصلاة قبل أن يكمل الإمام ( التسليمتين ) الأولى و الثانية.

*الإشارة باليد اليمنى جهة اليمين ، و باليد اليسرى جهة الشمال عند التسليمتين.

*هز الرأس عند السلام من الصلاة ، ( رفع الرأس ثم خفضها )

* مصافحة المصلى لمن يجلس بجانبه ، عقب الصلاة ن و قول ( تقبل الله )
*
*أداء النافلة و قد أقيمت الصلاة .

*رفع المصلين أيديهم لدعاء عند جلوس الإمام بين الخطبتيين في صلاة الجمعة.

*رفع المصليين أيديهم تأميناً ( آمين ) عند دعاء الإمام في خطبة الجمعة .

*مسح الوجه بعد الدعاء.

*الجري في المسجد و الركض لإدراك الركعة.

*تشبيك الأصابع ، و قد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن تشبيك الأصابع من بعد الوضوء ، و حتى الانتهاء من الصلاة .

*إحداث صف جديد قبل اكتمال الصف الذي قبله.

*الخروج من المسجد عند الآذان.



هذه جمله من البدع المحدثه فى الصلاه اسأل الله لنا ولكم السلامه والعافيه من البدع
المحدثه فى الدين